桑岛法子出演网络动画《故事少女穗乃果》

这次的选题会在家庭纪录片和留守老人纪录片的主题下综合，尽量做到能够透过有代表性的人物——我的阿嬷（若穗），来做到同有类似情况家庭的共鸣。人物基本情况概述：阿嬷从出嫁以来一直住在这个村子，与祖屋大致楼龄

当因罕见病而进入生命倒计时的“楚门”少女蔡小爱撞上对她没有丝毫怜悯之心的冷漠孤僻少女具恩兆，两名似乎被命运诅咒的少女，开始了对生命、友情、亲情、爱情及未来的抗争之旅。殊不知，一场阴谋早已潜伏在两人身边。

1998年12月至1999年4月，年过七旬的阿涅斯·瓦尔达带着数码摄像机在法国的城市和乡村“闲逛”的过程中，拍摄了一些关于当今时代法国拾荒者们的影像：流浪汉和生活贫困的人为维持生计拣拾各种生活必需品，艺术家们从废铜烂铁堆里寻找创造艺术作品的原料，喜欢拾荒的人的动机是出于反对浪费的品德。除了拾荒，影片还有一条游离于主线之外的副线，表现了一些表面看来与拾荒毫不相干、其实关系密切的人和事，比如采访一位兼做心理医生的葡萄园主，与发明电影的先驱者之一马莱的后代谈论电影问题。此外，本片还是一幅影片作者的自画像，瓦尔达不时从镜头后面走到镜头前面，即使当她在镜头后面时也有意地适度表现自己，而且有些镜头是她亲自拍摄的。 　　这部受19世纪法国画家米勒的名画《拾穗者》启发而拍摄的纪录片，描绘了法国当今时代的拾荒者形象。在瓦尔达看来，形形色色的拾荒者大致分为三类：“有些人拾荒是因为他们被生活所迫，有些人拾荒是因为他们是艺术家，有些人拾荒是因为他们喜欢拾荒。”本片的完整片名是“拾荒者们和女拾荒者”，其中“女拾荒者”是指瓦尔达本人。影片中的所有人都在拾荒，瓦尔达本人也是拾荒，她在拣拾被人遗忘的记忆。本片的艺术成就不仅表现在瓦尔达创作了一部以第一人称叙事的实验性数码纪录片，而且表现在影片作者巧妙地把握了“唯我”与“主观”以及电影作者的“自我”与被拍摄的社会现实中的“别人”之间的细微界限。这部影片是用DV拍摄的，然后扩转成35毫米电影胶片发行，曾经在30个月的时间里获得过30个奖。(

"沈红玉在福宝的帮助下得知自己悲惨的未来，跟林家人提出分家，遭受林家人的冷嘲热讽，分家之后，沈红玉在福宝的帮助下改善了生活，还得到天降大鱼。沈红玉想将大鱼分给村民，林家人却胡搅蛮缠想要独吞，推搡中沈红玉受伤几乎流产，福宝出生。之后巧合之下，沈红玉成了周知青的救命恩人，周知青带来的矿产公司技术人员，给村子带来了致富的机会，然而勘测人员却并未发现村子周边有任何矿产，眼看发财的机会就要错过，沈红玉在福宝的帮助下，将矿产的位置告知勘测人员。"

影片讲述一名少女在人类灭绝后，被一个用于构造生命让人类重现于地球、被称为“母亲”的机器人所创造，成为了新一代人类中的第一位，并且与“母亲”保持着独特的关系，然而一名受了伤的陌生人的到来使得这个关系受到动摇，让这名少女对于母亲告诉自己关于外面世界的一切以及母亲的意图产生了怀疑。

遥远的最东方，雅那特国。自古以来，人们就相信这片土地上有两个世界，即神明居住的天界和凡人居住的凡间。居住在天界的上级神佐久名比命是个废柴女神，她贵为武神与丰穰神之女，却仗着拥有父母留下的大量稻米，过着好吃懒做的生活…… 然而有一天，她在机缘巧合之下被逐出众神居住的都城，去到了鬼族盘踞的孤岛·日之惠岛？！她必须在这座连食物都难以保障的荒芜孤岛上，一边耕田种稻一边消灭鬼族。误入神界的凡人们和稚嫩的丰穰神，开始了谷壳纷飞的集体生活!!

女高中生虎视虎子，就读于都立日野南高中。 某天的上学路上，她感觉有凉凉的东西碰到了自己的脸。 猛地向上看去，她发现有个女孩子流着鼻涕，角挂在了电线上，动弹不得了――？！ 因为救下了稀里糊涂地长出奇怪的「角」的少女・鹿乃子乃子， （装作）优等生的虎视虎子的人生被搅得一团糟…… 一位少女（原不良）与一位鹿（？）邂逅的 少女·遇见·鹿的故事就此开幕！

昭和10年。北海道、明日萌駅の待合室に置き去りにされた赤ん坊、萌は11歳に成長。青年、秀次に命を救われた彼女は、彼から萌の母フキの居場所を知らされるが……。人気TVドラマの映画化。自分を捨てた母との再会を夢見る11歳の少女と、育ての親である駅長の姿を見つめる。ヒロインを救う青年役で「スペーストラベラーズ」の池内博之が出演。